今天是農(nóng)歷七月十五_在古代_這是一個非常重要的日子。

這一天的節(jié)日名字特別多_中元節(jié)、道德臘_盂蘭盆節(jié)、目連救母日、地官生日、放焰口日。

這在古代是非常重要的一天。

先說盂蘭盆節(jié)、目連救母日。

這倆其實是一回事_因為目連救母才創(chuàng)立了盂蘭盆節(jié)。

目連全名應(yīng)該是摩訶目犍連_他是如來門下最早的弟子之一_也是以身殉教的第一人_但是我國人對他這些偉大功業(yè)知道的不多_他在我國家喻戶曉（曾經(jīng)）是因為他做了另外一件事情_那就是“地獄救母。”

《佛說盂蘭盆經(jīng)》上說_目連開了天眼_看見自己的母親在地獄里受苦受難_每天吃不到飯食_飯菜送到嘴邊就燒成灰_目連趕忙告訴佛祖_想求佛祖幫忙_佛祖說_“你一個人辦不到的_你要在七月十五這一天_舉行法會_召集眾僧一起來做法_才能救出你的媽媽。”

于是就在這一天目連供奉有道高僧_大家一起發(fā)力_救出了目連的媽媽。

所以這一天就成立了專門的節(jié)日_盂蘭盆節(jié)。

這個故事很符合咱們我國的孝道_于是在我國得到了大力提倡。

而目連的故事隨著這個節(jié)日的傳播也就越來越多。

《西游記》上如來佛祖派遣觀音菩薩去尋找取經(jīng)人那一回里_故事一開始就是盂蘭盆節(jié)_如來佛祖說_“今值孟秋望日_我有一寶盆_盆中具設(shè)百樣奇花_千般異果等物_與汝等享此_‘盂蘭盆會’_如何？”

實際上《佛說盂蘭盆經(jīng)》說是北魏的時候有一個大月氏的高僧竺法護翻譯的_但專家研究這個經(jīng)書可能是這位高僧自己編出來的_因為這本經(jīng)書里的目連不同于其他佛經(jīng)里的目連_而且一般佛經(jīng)開頭都是“如是我聞”_這是我聽到的_這本書開頭卻是三個字_我聞是。

但是這個故事流傳實在太廣了。

唐朝變文里_宋朝的各種傳奇里_目連的故事出現(xiàn)了各種版本_而且紛紛紜紜_莫衷一是。

大致就是_

目連母親原本是佛祖面前的菩薩_因為上課遲到_佛祖就把她貶下人間_做了妓女。

做妓女命苦啊_被老鴇打死_觀音菩薩點化她_轉(zhuǎn)生為劉青提_嫁給一個叫輔相的男人_生下兒子羅卜。

劉青提感念菩薩點化_一生齋戒_但是她的弟弟劉甲陷害她_破了她的齋戒_并向陰司告狀_說劉青提不敬佛。于是劉青提被抓到地府。

這時候陽間的羅卜已經(jīng)投身佛門_改名目連_有人告訴他如果想要救自己的母親_只有到西天取經(jīng)。

于是目連就休掉妻子_把家產(chǎn)給了老管家_往西天而去。

西天路上_他自己挑著擔(dān)子。

擔(dān)子里_一頭挑著佛像_一頭挑著母親。

他想把母親放到前頭_可是卻把佛像放到身后_感覺對佛祖不敬。

他想把佛像放到身前_則母親跑到了身后_對母親不敬。

那怎么辦？

把擔(dān)子橫挑_就像《大話西游》里的孫悟空。

目連到西天取到了真經(jīng)_見到了母親。

聽說母親在陰間受到的侮辱_他爆發(fā)了_拿起禪杖殺進地獄_放走了八百萬惡鬼。

閻王爺怒了_要目連去收回這些鬼。

于是目連投胎轉(zhuǎn)世變成了黃巢_大肆屠殺八百萬人。

目連以為自己完成了任務(wù)_回到地獄向閻王爺交差。

閻王爺說_不_你當(dāng)初還放走了許多餓鬼呢。

于是目連再度投胎_成為一名屠夫_終于完成了屠宰任務(wù)。

目連到佛祖面前成為弟子_青提夫人也回歸菩薩真身。

這只是無數(shù)故事版本中的一個。

有的故事還提到了孫悟空。

例如鄭之珍《新編目連救母勸善記》上。

目連請求佛祖救救媽媽_佛祖說

“原先有一介孫悟空__因為變亂天廷_返下天宮。后來唐三藏收去西天取經(jīng)回來_封他齊天大圣（不是斗戰(zhàn)勝佛嗎？）__名喚孫行者_那畜生又不才了_因為盜吃仙桃仙酒_如今師父收在花果山水鐮洞_把一介大石磕監(jiān)在那里。_我想起來看他五百年災(zāi)殃已滿了_爾可去叫他為伴前去。那畜生盜心不改_還要吃人。_爾將觀音娘娘賜爾金圈圈在他頭上”_

這個情節(jié)和我們現(xiàn)在看到的《西游記》故事情節(jié)顛倒_可見西游故事當(dāng)時已經(jīng)和目連救母相互滲透了。

目連于是請了孫悟空做幫手救媽媽。

再說中元節(jié)、道德臘、地官生日。

這仨節(jié)日是道教的。

東漢的天師道_制定五臘日_五個祭祀的節(jié)日的時候_就在七月定了一個節(jié)日_道德臘。

不過這一天最初不是七月十五_而是七月初七。

后來之所以改到七月十五_是因為北魏寇謙之說地官的生日是七月十五。

道教里有天官、地官和水官。

天官的生日在正月十五_是為上元節(jié)。

地官的生日在七月十五_是為中元節(jié)。

水官的生日在十月十五是為下元節(jié)。

地官就是掌管地府群鬼的_這一天地官要對地府的鬼赦罪。自己的祖先有難的_在這一天好好敬奉_就能得到赦免。

這個節(jié)日跟佛教不謀而合。

其實應(yīng)該就是當(dāng)時佛道兩教爭奪信徒_各自設(shè)立的節(jié)日。

但是我國老百姓素來哪個有用信哪個_兩個都有用_就都信。

所以這一天就越來越重要。

因為這一天和鬼有關(guān)_所以傳說這一天鬼都從地府放出來_所以這一天成了三大鬼節(jié)之一（另外兩個是清明和十月初一）

放焰口呢_本來是個佛教用語_就是救濟餓鬼。

《救拔餓鬼陀羅尼經(jīng)》中說阿難尊者在林中禪定_一只臉上不斷噴火的鬼。告訴阿難_“你在三天之后命當(dāng)終結(jié)_也將會這個樣子。”

阿難趕忙向佛陀求救。

佛陀于是為他講了《焰口經(jīng)》_要他按經(jīng)書上的方法救濟餓鬼_自己也可以避開此難。

放焰口就成了佛教的一種救難方式。

七月十五本來就是拯救在地府受難受餓的目連母親_所以這一天佛教寺院都要舉行活動_救濟餓鬼。