“中流砥柱”的“砥柱”無疑在三門峽（全稿）
【清】張澍粹《世本集補注》_“砥石，砥柱也”【唐】弘農（今河南靈寶縣南）人楊倞注《荀子》曰_砥石“不詳其在”。呂思勉《我國通史·厘沃序》（《帝什么厘沃序》，第19頁）引孔穎達疏《今文尚書·帝告》稱_“其砥石，先儒無言，不知所在?！?/p>
一、“砥柱山”有7省10說。
（一）河南4說。
1.砥柱在三門峽市陜州區的黃河中。
對于“砥柱山”和“中流砥柱”，古籍有著許多記載。《尚書·禹貢》_導河積石，“東至于底柱”?！端洝ず铀ⅰ穇 “砥柱，山名也。昔禹治洪水，山陵當水者鑿之，故破山以通河，河水分流，包山而過，山見水中，若柱然。故曰砥柱也。三穿既決，水流疏分，指狀表目，亦謂之三門矣?！薄緫饑控涊d春秋·齊之晏嬰的言論的《晏子春秋·內篇諫下》曰_“吾嘗從君濟于河，黿銜左驂，以入砥柱之中流。”【北魏】酈道元《水經注·河水》載_“昔禹治洪水，山陵當水者鑿之，故破山以通河，河水分流，包山而過，山見于水中若柱然，故曰砥柱也?！庇衷芲“（黃河）又東過砥柱間。砥柱，山名也。昔禹治洪水……山見水中，若柱然，故曰砥柱也。三穿既決，水流疏分，指狀表目，亦謂三門矣。山在虢城東北大陽城東也?！薄蛾冎葜尽贩Q，三門_中神門，南鬼門，北人門。惟人門修廣可以行舟。三門之廣約三十丈。【唐】王翰在《游三門記》里指今三門峽中之一島_“砥柱在陜州東五十里黃河中。循河至三門，中曰神門，南曰鬼門，北曰人門?！T之廣約二十丈。其東百五十步即砥柱。崇約三丈，周數丈?！薄颈彼巍繗W陽修、宋祁《新唐書》太宗紀_“二月癸亥，如河北縣，觀砥柱?！页螅珀冎荨！?，如蒲州。”詩作于本年二月。二月，己卯（初五），太宗車駕自洛陽向西行。癸亥（十三日），巡幸河北縣，觀看砥柱山?！缎绿茣さ乩碇荆ㄈ酚衷籣“河中府河東郡……本蒲州。”【元】丁鶴年《自詠詩》中有_“長淮橫潰禍非輕，坐見中流砥柱傾?！眳亲魅恕饵S河三門峽》，賀敬之《中流砥柱》諸如此類的詩文題字多達七十多篇，為后人留下了寶貴的精神財富。【清】魏源《湯誓序》_砥石“疑近砥柱也，在今陜州?！?/p>
抒發對“中流砥柱”禮贊的詩篇也很多?！咎啤坷钍烂裨鵀橹辛黜浦}詩_“仰臨砥柱，北望龍門。茫茫禹跡，浩浩長春?！薄咎啤苛珯唷俄浦吩奯“禹鑿鋒鈚后，巍峨直至今。孤峰浮水面，一柱釘波心。頂壓三門險，根隨九曲深。拄天形突兀，逐浪勢浮沉?！薄咎啤课横纭俄浦姐憽芳啊短诖喝盏顷冎莩菢歉┨髟盎氐け叹Y煙霞密翠斑紅芳菲花柳即目川岫聊以命篇》，【唐】許敬宗《奉和登陜州城樓應制》等詩文，均為這方面的名作。
尹彥民《商族的起源和發展》（商務印書館2007年版，第523頁），稱_“李民詳細考證了昭明所遷‘砥石’在河南省三門峽以北砥柱山。商族自契以后，開始遷徙。最初的一次大遷徙當在昭明之時。……按_砥石，即砥柱，亦即《禹貢》所言‘（導河）南至于華陰，東至于砥柱?！端涀ⅰず铀穇‘又東過砥柱間。砥石，山名也。昔禹治洪水，劈山開河，水流包山而過，見山中若柱然，故曰砥柱?！侵套遄晕鞫鴸|遷徙，砥石則正當其沖，昭明之第一次遷徙的砥石當在今三門峽市以北?！?/p>
《辭?！贰绊浦健睏l曰_“又名底柱山、三門山。在今河南陜縣東北黃河中?！?/p>
2. 商契之子昭明居地說。
“昭明”作為人名，有3說。一是指炎神?！冻o·王褒》_“使祝融兮先行，令昭明兮開門。”王逸注_“炎神前驅?！倍窍挠碇?。 【宋】羅泌《路史·后紀十二·夏后氏》_“相傳與伯封叔作衍歷。”。三是南朝梁武帝長子蕭統的謚號。其編撰《文選》30卷。四是商契之子?！渡袝颉ふx引》_“《世本》‘昭明居砥石?！薄盾髯印こ上唷穇“契玄王，生昭明，居于砥石。遷于商?！?/p>
王國維《說自契至于成湯八遷》之三遷說稱，“昭明自砥石遷商”是相土自商遷商丘，即顧頡剛先生的疑近砥柱，在今陜州。
由此可見，這里的“昭明”為契之子，原居于砥石，后遷于商，商即商都，古宋地，今河南商丘市也。
3.砥柱山指洛陽的指柱山（龍門有砥柱山）。
馬培棠先生在《冀州考源》中說_“據墨翟（dí）《墨子·兼愛》推知，（冀州）北區之極曰龍門，曰底柱，是大河（黃河）以北不與焉。南區之極北曰淮水，曰汝河，是大江（長江）之濱不及焉，其間有孟渚……在未名之《禹貢》之豫州?！笔份d，砥柱山又名指柱山，傳說此山天天再長，后被仙人指住不再上長。故得名指柱山。她是蟒河境內最高的山峰，海拔1572.6米，是一座由太古界和元古界產生的變質巖和結晶巖所構成的山峰，四周萬仞絕壁，只有一條人工開鑿的小石階通往山頂，大有一夫當關，萬夫莫開之勢。登上砥柱山，隱隱約約只見一條亮光閃閃的“銀蛇”蜿蜓曲折由西向東緩緩蠕動，這就是中華民族的母親河_黃河。入夜，你放眼中原，會看到一片亮光，忽隱忽現，猶如繁星點點，這便是百里之遙的九朝古都_洛陽城。
4.在夏代豫州、春秋宋地（開封以東），今河南睢縣與豫魯交界地的菏澤之間。
孟渚又作盟諸、望諸、明都，古澤名。指的是春秋屬宋或者即望諸君。出自【春秋】周公旦《周禮·夏官·職方氏》與《周易·職方氏》_“其澤藪曰望（微）諸。”注:“望諸，明都也?！笔?“明都即宋之孟（明）諸?！狈鶄鳌鞠惹亍俊渡袝び碡暋吩ブ輄“導菏澤，被孟諸。”【先秦】《爾雅·釋地》十藪_“宋有孟諸”_【北魏】酈道元《水經注》“明都澤”，在梁郡睢陽縣東北?！薄緰|漢】班固《漢書·地理志》“梁國睢陽縣”_“盟諸澤在東北?！薄咎啤坷罴Α对椭尽罚ā对涂たh圖志》）（卷7）“虞城縣”_“孟諸澤在縣西北十里。周回五十里，俗號盟諸澤?！瘪R培棠先生在《冀州考源》中說_“據墨翟（dí）《墨子·兼愛》推知，（冀州）北區之極曰龍門，曰底柱，是大河（黃河）以北不與焉。南區之極北曰淮水，曰汝河，是大江（長江）之濱不及焉，其間有孟渚……在未名之《禹貢》之豫州。”
顯見，上述“底柱”大體上在商丘市東北、虞城縣西北與山東省菏澤市之間，古泗水支流丹水橫貫其中。唐時_“周回五十里”
此“底柱”金元后堙廢。金、元以后，屢遭黃河沖積，澤漸湮沒。一作盟豬澤、明豬澤、孟豬澤、孟諸澤、望諸澤。難怪，郭沫若先生1961年10月游覽嚴子陵釣臺賦詩_“由來勝跡流傳久，半是存真半是猜”；“傳說也能反映歷史的影子”。
（二）砥石在陜西積石山之說。
曲英杰（我國社會科學院歷史研究所研究員）《先秦都城復原研究》（黑龍江人民出版社1991年版，第34頁）認為，《荀子·成相》云_“‘契玄王，生昭明，居于砥石。遷于商。十有四世，乃有天乙，是成湯?！司佑陧剖w商者，指的是契，而不是昭明。《尚書》序疏引《世本》‘昭明居砥石’為誤?！逼湓凇妒穼W月刊》（第2期）載文《論成湯都亳及其以前商人之八遷》，也有同說。其依據是_
【漢】淮南王劉安《淮南子·墜形訓》（又名《淮南鴻烈》）（卷四）_“入禹所導積石山。赤水出其東南陬，西南注南海丹澤之東。赤水之東，弱水出自窮石，至于……遼出砥石。釜出景。岐出石橋。呼沱出魯平。泥涂淵出槁。”《淮南子·鴻烈解》（卷八）_“故出積石。積石山在金城郡河關縣西南。荊山，禹貢北條，荊山在左馮翊懷得縣之南，下有……遼出砥石。釜出景。砥石，山名，在塞外二?！?/p>
此說位置，在今與華岳所在的今渭南市華州區?！端涀ⅰ芬妒辣尽吩芲“契居蕃?！薄端涀ⅰの妓穇“渭水又東經欒都城北。故蕃邑，殷契之所居。《世本》曰_‘契居蕃。闞骃曰_‘蕃’在鄭西，然則今欒城是矣……渭水又東，西石橋水南出馬嶺山，積石居其東，驪山居其西，，與華岳同體……渭水又東逕鄭縣（今華州區）古城北?！?/p>
曲英杰稱，據此，“蕃地在今華縣境內。……砥石或有可能是指積石……‘砥’字，從氐得音……‘砥’或作‘厎’，五經石刻作‘厎’就為‘厎’，……如此，則砥石當即積石……以二者為一地亦無不可?！赞剡w居砥石，可視為契至于成湯八遷的第一遷。”
（三）砥石在今山西省平陸縣東之說。
1990年初，于山西省平陸縣城東 40公里、地近“砥柱”的坡底鄉、崖底村及前莊村南端黃河邊的一個二級臺地上，出土了一批商代早期珍貴文物。在這批文物中，有可以與舉世聞名的鄭州商城杜嶺一、二號方鼎相媲美的青銅大方鼎一件、有商王室舉行祭祀用的重要青銅禮器大圓鼎兩件、罍和堪稱商代樂器之最的大石磬。
顧頡剛先生的疑近砥柱之論、應在在今平陸三門峽大壩以東地區砥柱附近。也就是說，砥柱以東、東糧宿村以西，這大約10公里范圍之內沿河一帶，或許是昭明當年所居的砥石，“糧宿商城”很有可能就是“昭明之都”。
李學勤任編委會主任，宋鎮豪、宮長為任主編的《中華傅圣文化研究文集》（文物出版社2010年版），收有《商“先王”昭明之都“砥石”初探_砥柱東部山區考古調查隨想》也由此說。砥石在山西平陸說柱中流砥柱
（四）砥石在今河北砥水流域之“砥柱”說。
張蔭麟在《我國史綱》（上海古籍出版社1999年新版，第13頁），以砥石地望和“泜水”為由，稱_“砥柱在河北砥水流域”。寫道_“成湯……的先十四代祖契與禹同時，以蕃（今河北平山附近）為根據地，契子昭明遷于砥石（今河北砥水流域），繼遷于商（今河南商丘）‘天邑商’，及商朝之得名由此。”
王國維《說自契至于成湯八遷》的文章中，認為_“砥石是由水和石濟水而來，水即今河北元氏縣南槐河”。
鄒衡先生在通過對河北漳河中游的邯鄲、磁縣地區的先商文化研究的基礎上，所著的《論湯都商亳及其前后遷徙》認為，今河北省石家莊以南、邢臺以北一帶即為契之子昭明遷居的“砥石”。陳家夢《殷墟卜辭綜述》，也有此說。
（五）王國維《說自契至于成湯八遷》之二遷說稱，“昭明自砥石遷商”是金景芳先生的遼水發源處，即今遼寧省昭烏達盟克什克騰旗的白岔山。金景芳《商文化起源于我國東北說》（《中華文化史論》1978年第7期）的依據是《淮南子·地形訓》_“遼出砥石?！备咝阕ⅰ痘茨献印さ匦斡枴贩Q_“砥石，山名，在塞外，遼水所出，南人海。”《水經注·大遼水》_也曰“大遼水出塞外衛白平山……遼水亦言出砥石山?！?/p>
（六）王國維《說自契至于成湯八遷》之四遷說稱，“昭明自砥石遷商”是相土自西都商丘遷居東都泰山下，后復歸商丘，
（七）王國維《說自契至于成湯八遷》之五遷說稱，“昭明自砥石遷商”是商侯帝芬自商丘遷于殷（今安陽市）。
二、“砥柱”如是說。
對于上述7省10說，上邊提及之尹彥民《商族的起源和發展》（第526頁），就“中流砥柱”在何處就行了全面分析與對比，肯定了三門峽說。其稱_以上晉冀魯遼諸說“缺乏文獻支持基礎，考古材料也不能證明，所以不能成立?！本汀罢衙骶禹剖币徽f，尹彥民又說_“東北遼寧說，只是晚出地名與商族先公昭明無關。再次，砥石遼水源說的考古學輔證材料，也不堅實。” 尹文還說_“總之，西方（指陜西）說者所指的積石山、砥柱山以及東北說者所指，都與商族起源地及昭明先公活動地較遠?！?/p>
尹彥民先生的說法，鄙人對其大多數觀點原則上同意。理由是_從上述河南三門峽（陜州）說里可以明白，古今的權威性書籍均已提明叫響?！蛾套哟呵铩绕G下》、《禹貢》、王翰《游三門記》、歐陽修、宋祁《新唐書》、丁鶴年《自詠詩》、魏源《湯誓序》等古籍皆明白無誤地認定“砥石”“疑近砥柱也，在今陜州”，在今“三門峽”。唐王李世民、唐人柳公權、魏徵、許敬宗等人之詩文，也均為三門峽的“中流砥柱”所作。正是如此，《辭?！贰绊浦健睏l曰_“又名底柱山、三門山。在今河南陜縣東北黃河中。”
從事實上稍加考證也能知道。砥柱山，也寫作底柱山。如_《禹貢》曰_“導山導水”之“底柱。”砥柱山，即像柱子一樣的山，黃河上的艄公叫“中流砥柱”為“朝我來”，距市區約30公里。冬天水淺的時候，她露出水面兩丈多；洪水季節，她只露出一個尖頂，看上去好像馬上就被洪水吞沒，驚險萬分。千百年來，無論狂風暴雨的侵襲，還是驚濤駭浪的沖刷，她一直力挽狂瀾，巍然屹立于黃河之中，如怒獅雄踞，剛強無畏，自古被喻為艱難險阻的環境中起巨大支撐作用的力量或英雄人物，成為中華民族精神的象征。史載，在上古時代，因砥柱山影響河水的通行，大禹治水時把兩邊的河道鑿寬，這樣這座砥柱山就像一根柱子一樣立在急流之中。三門峽分人門、神門及鬼門，其中鬼門最險。大禹劈開的三島被稱為人島、神島、鬼島。
不過，此三島在上世紀50年代修建三門峽大壩時被炸掉，作為大壩的壩基了。
更重要的是，現在主導觀點承認的是三門峽市陜州區說。因此權威工具書《辭?！贰冬F代漢語詞典》（第1796頁）和《我國古今地名大詞典》（商務印書館1931年5月版，1982年11月再版）均持有此觀點。
這里對尹彥民先生的山西、河北、遼寧、山東等諸說，還想作一些補充。另外，對其全盤否定西方（陜西）說者所指的積石山、砥柱山，不能完全茍同。
將7省10說進行梳理不難發現，其中共有兩種情況，河南3說與陜西渭南市華州區說，說的是“中流砥柱”的“砥石”和“砥柱”；而晉冀魯豫等諸說，是偷換概念的似是而非的砥石說。
先說晉冀魯遼的“砥石”說。此說大多與“昭明自砥石遷商”與說相關。河北說雖然有“砥石”，但無“砥柱”，更與“中流砥柱”的“中流”“砥柱”無關。特別是“中流砥柱”指的是黃河里的“中流砥柱”，顯然晉冀魯遼的“砥石”與黃河不沾上邊，豈能談上“中流砥柱”。說到底，只不過是考證“昭明自砥石遷商”的牽強附會而已。
其實，上述冀魯遼說除過移花接木、偷換概念（以當地之出“砥石”、有“砥水”貿然代替黃河的“砥柱中流”）外，不僅經不起考究，就連一些史料也不能自圓其說，甚至是自相矛盾，或別處明確否定。如《水經注·大遼水》所說的遼水出“砥石”，只是肯定這里出“砥石”，而沒有承認是中流砥柱之“砥石”。相反，《水經·河水注》已經明確肯定_“砥柱山”是昔日大禹治水之地的“三門”之地；并且指出_“昭明之第一次遷徙的砥石當在今三門峽市以北?！边€有，《淮南子·地形訓》和高秀注《淮南子·地形訓》等，也只是說遼水“出砥石”，僅此而已。
還要指出的是，尹彥民先生認為，“昭明自砥石遷商”之河北說與史料相對接近，其采納了丁山先生《商周史料考證》（中華書局1988年版，第12頁）的觀點，因為河北元氏、平山一帶，砥石地當在就砥水流域，距離商族先王活動地靠近。蔣逸雪在《文化先鋒》之《商代遷都考》（第五卷第21期），《南谷類稿》（齊魯書社1987年版，第55—58頁），臺灣學者趙鐵寒《湯遷八遷的新考證》及《史書考述》（臺灣正中書局1965年版，第147頁），也均持有此說。唐云明 羅平在《文物春秋》（2003年第3期）載文《泜石與有易氏地望及相關問題初探》，稱_“砥石在河北泜水流域，并以屬于先商文化漳河類型的臨城南三岐遺址，可能即昭明遷居砥石之時的一個聚落遺址。”
針對此說，呂思勉《呂思勉讀史札記·說商》（上海古籍出版社 1982年版，第117頁）予以質疑。尹彥民先生認為呂思勉的觀點有一點保守。鄙人以為，“昭明自砥石遷商”在哪里，是三言五句難以說清道明的，不妨閣下不提。但有一點須得明白，河北砥石說與黃河中心島的“中流砥柱”之“砥石”沒有關系。
再說河南三門峽說與陜西積石山說。在下認為，實際上是一回事，是從不同方位、不同角度所說的一地二說。翻開地圖即可看出，三門峽黃河中心島的“中流砥柱”，就在相距不遠的陜西渭南市華州區的北邊，中間只隔一個潼關縣。三門峽市與華州區都在華山的范圍之內，積石山即華山的余脈。黃河中心島的“中流砥柱”，東南邊一側是三門峽市的陜州區，西北邊一側是潼關縣。將“中流砥柱”說成是在陜西的潼關也并無不妥。
