【守望新教育 守望真善美】
“注重抓住衣食住行等日常生活中的勞動實踐機會，鼓勵孩子自覺參與、自己動手，隨時隨地、堅持不懈進行勞動”，讓教育更貼近兒童的生活、貼近兒童的實際，期望教育多些煙火氣，回歸本來的樣子。——蘇婧
不是槌的打擊，而是水的載歌載舞，使卵石臻于完美。——泰戈爾
專業(yè)閱讀，站在大師的肩膀上前行；專業(yè)寫作，站在自己肩膀上攀升；專業(yè)交往，站在集體肩膀上飛翔！——《新教育》
茍日新，日日新，又日新。日新之謂盛德。惟進取也故日新。闡舊邦以輔新命，極高明而道中庸。道在日新。德貴日新。常新，自新，全新。日新無已，望如朝曙。——日新集
相信種子，相信歲月。埋下種子，以日以年；守望歲月，靜待花開。——陳東強（《【致友人】過一種幸福完整的教育生活》。［守望新教育］，守望真善美——
學(xué)校教育如果不與家庭教育相結(jié)合，將一事無成——現(xiàn)代家庭需要學(xué)學(xué)家政學(xué)
細節(jié)彰顯家庭教育真善美
家庭教育比選擇學(xué)校更重要
家庭環(huán)境是怎樣影響小學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)的——基于對新教育實驗“家校合作共育”行動效果的調(diào)查
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教育需要煙火氣
原創(chuàng)｜蘇婧
來源｜學(xué)前智庫
蘇婧，北京教育科學(xué)研究院早期教育研究所所長，北京市教育學(xué)會學(xué)前教育專委會理事長。
近期，我在微信朋友圈里看到了這樣一組照片：1歲5個月的小男孩兒正專注地和爺爺一起學(xué)習(xí)搓魚子（一種漢族面食小吃）。孩子認真、專注的神情，爺孫倆其樂融融，“比學(xué)趕幫”的同頻共振的高光時刻，令人不禁為之動容。
畫面所傳遞出的信息使我對教育，尤其是家庭教育產(chǎn)生了如下的思考。
其一，游戲是孩子的生活方式和生命存在的方式。這種參與行為對孩子來說不是工作，不是干家務(wù)活兒，而是游戲、玩耍，這是孩子“當下”的一種全身心的投入。換言之，孩子覺得好玩，有趣，在體驗過程中身心愉悅，獲得了游戲的快樂。
其二，這同時是孩子的一種學(xué)習(xí)行為，孩子在游戲玩耍中體驗著、學(xué)習(xí)著、發(fā)展著。家長朋友可能會問，就搓個面魚子，能有什么發(fā)展價值呢？孩子在和爺爺一起搓魚子的過程中，滿足了對面團探索的興趣和愿望，發(fā)展了良好的情緒情感，培養(yǎng)了專注做事的品質(zhì)，其小肌肉精細動作以及協(xié)調(diào)性等都得到了發(fā)展……再一次印證了生活即教育的理念。
其三，難能可貴的是家人沒有把孩子參與搓魚子的行為視為搗蛋破壞的行為，或者沒有認為他會在揉面的過程中把面搞得到處都是，浪費糧食，弄臟了衣服和環(huán)境……從照片上看，爺爺不僅不制止，還和孫子一樣非常享受，一副認真、專注、樂在其中的樣子。從在鏡頭后面的攝影者父親的行為來看，父親是以欣賞的眼光看待孩子此刻的行為，為孩子創(chuàng)設(shè)了理解、支持的寬松氛圍。總之，透過照片，我們看到爺孫二人認真投入，共同收獲著一份勞動成果，一副家庭和諧、其樂融融，生動、鮮活的生活場面，教育就在生活中悄然發(fā)生，而孩子的成長就要有這樣的生活氣息。
為什么這么說呢？我們需要搞清楚以下幾個問題：
首先，孩子是什么樣的人？
幼兒不是我們傳統(tǒng)觀念里什么也不懂的人，他們是有著巨大發(fā)展?jié)撃艿娜恕Ｓ變旱膶W(xué)習(xí)方式是最科學(xué)的，他們會啟動身體所有的“竅門”，通過看、聽、觸、嗅、嘗等全身心體驗世界。幼兒的潛在能力以及各種能力之間的和諧性，是我們成人遠遠想象不到也無法企及的。“如果說，大自然在人身上設(shè)置了100扇能力的窗戶，那么，我們成人身上恐怕只有五六扇才是敞開的，其他都關(guān)閉了，而孩子的窗戶全部都是敞開的。這就是孩子與成人的最大不同！”新西蘭幼兒教育大綱中這樣描述兒童：兒童以有能力、有自信的學(xué)習(xí)者和溝通者的身份成長，能為社會作出重要貢獻。兒童在主動感知世界，是有能力的主動學(xué)習(xí)者。可能性是兒童的最偉大之處。因為可能性是生命創(chuàng)造的潛力，可能性是未來性，可能性具有多樣性。真正認識和發(fā)現(xiàn)兒童，應(yīng)當幫助兒童認識和發(fā)現(xiàn)自己發(fā)展的可能性，選擇最適合自己發(fā)展的可能性，使其成為最好的自己。
其次，我們要了解孩子的學(xué)習(xí)特點以及孩子的學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的。
兒童的學(xué)習(xí)特點是什么？具體來講，幼兒的學(xué)習(xí)特點是在無意伴隨下的隨機、碎片化學(xué)習(xí)；是以多種感官為渠道的感知、體驗式學(xué)習(xí)；是以動作伴隨的操作式學(xué)習(xí)；是以直接興趣為動力的情緒化學(xué)習(xí)；是在生活和游戲過程中進行的整體化學(xué)習(xí)。
孩子的學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的呢？
英國幼教聯(lián)盟的邁克爾教授曾舉過一個例子。他出示了一張照片，照片上一個三四歲的小女孩兒在一個藝術(shù)博物館的一幅名畫前，正在用自己的肢體惟妙惟肖地演繹著畫中舞蹈者的姿態(tài)。邁克爾教授表示他不知道這個小女孩兒是誰，只是從網(wǎng)上看到了這幅畫，但是他可以自信地告訴大家，這個小女孩兒在幼兒園中學(xué)習(xí)得一定很好。他為什么能得出這個結(jié)論呢，他說小女孩兒在模仿、學(xué)習(xí)這幅畫，她自由自在、心無旁騖地生活在自己的空間里，極盡所能地重復(fù)著畫面上的舞蹈動作，把這幅畫演繹在自己身上，她在進行游戲、玩耍。但她又不僅僅是在玩耍，這個表達、表現(xiàn)的過程對她來說，就是一個非常重要的學(xué)習(xí)過程。所以我們作為教育公共作者或者家長就是要創(chuàng)設(shè)環(huán)境，讓孩子們能夠全身心地投入到他們想做的事情里面。
我們再看一個例子：隨著地鐵到站，上來了母子兩人，年輕的媽媽懷里抱著的孩子看上去估摸1歲多。媽媽看上去像是一位外地來京的務(wù)工者。母子倆上了車，地鐵門在她的身后關(guān)上，門上方的指示燈開始閃爍起來，提示前方到站的信息。小男孩兒好奇地看著地鐵門上不斷閃爍的紅燈、綠燈，他一邊用手使勁向上拍打、指點著，一邊急切地咿咿呀呀地跟媽媽說個不停，而此時的母親完全無視孩子的種種反應(yīng)……有人給母子倆讓座后，她就坐了下來。這時手機響了，孩子聽到手機的響聲，又使勁掙著去搶媽媽手里的手機，“忍無可忍”的媽媽在呵斥未果的情況下，動手打了孩子，男孩兒開始大哭起來，引來眾人側(cè)目……
這一幕場景對很多人而言應(yīng)該不會陌生，因為在很多公共場合都上演過類似的教子場面。
很多家長寧可花很多錢去報這樣、那樣的興趣班、培訓(xùn)班，也不重視日常生活中與孩子的自然回應(yīng)和交流，喪失了很多寶貴的自然教育機會。殊不知，真正的教育無時無刻不在發(fā)生。意大利瑞吉歐創(chuàng)始人馬拉古奇說，在豐富的日常生活中，兒童和成年人共同構(gòu)建著教育。教育就發(fā)生在豐富的日常生活中，如果成人能對孩子的行為給予及時、恰當?shù)幕貞?yīng)，能跟孩子積極互動，就能很好地促進孩子心理、認知及情緒情感的發(fā)展。因為高質(zhì)量的教育來自成人與孩子之間的高質(zhì)量陪伴和互動。
我國著名教育家張雪門先生認為，人類的活動，本來除內(nèi)部要求以外，無一不由于外界的刺激。兒童自早至晚，其本性因生理的要求表現(xiàn)出好動與惡靜，因為好動，不得不與自然環(huán)境相接觸，因為有接觸，就有所反應(yīng)，兒童的經(jīng)驗就不斷地在這樣連環(huán)的接觸和反應(yīng)當中發(fā)展而生長。
我們應(yīng)該如何做——給家長的幾點建議：
第一，尊重孩子，尊重兒童的學(xué)習(xí)特點和認知規(guī)律。和孩子相處，最重要的原則是尊重孩子。“愛孩子是一種本能，而尊重孩子則是一種教養(yǎng)。”孩子的幸福成長需要家長用心地陪伴，充分的尊重、理解，用心地傾聽，積極地有效回應(yīng)。教育、學(xué)習(xí)可以無處、無時不發(fā)生。家長可以向孩子學(xué)習(xí)，讀懂孩子這本書，其實，只要你肯沉下心來投入進去，你不僅能更好地教育孩子。孩子也能很好地影響父母。要把時間還給孩子，把空間還給孩子，把活動的選擇權(quán)和確定權(quán)還給孩子。一旦把游戲的空間、時間和內(nèi)容的選擇與確定權(quán)還給幼兒，多聽聽孩子們的想法，就會看到一個個具有主動性，且獨具個性特點的幼兒，他們會用自己獨特的方式詮釋游戲，使成人在一個個真實的游戲情景中與幼兒共同面對問題、共同獲得新發(fā)現(xiàn)、共同收獲著快樂，讓生活變得更加豐富、有趣。
第二，遵循教育規(guī)律，還教育原來的樣子。教育即生活，生活即教育。著名教育家盧梭曾說過：“誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠。”秉持生活即教育的理念，讓教育自然而然地發(fā)生。兒童是天生的探究者，游戲是兒童的天性，是兒童學(xué)習(xí)、工作、生活的方式。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“凡是那些沒有讓兒童每天都發(fā)現(xiàn)周圍世界各種現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系的地方，兒童的好奇心和求知欲就會熄滅。” 應(yīng)該善于捕捉生活中的場景，生活中的教育契機。尊重、順應(yīng)幼兒的天性，為幼兒創(chuàng)設(shè)有利于其發(fā)展的環(huán)境，重視、支持幼兒自愿、自主的活動，促使幼兒實現(xiàn)主動、自主的發(fā)展。
第三，實現(xiàn)高質(zhì)量的陪伴。高質(zhì)量的教育貴在用心陪伴，只要父母用心陪伴孩子，就會在生活中找到最適合孩子發(fā)展的方式。所以家長應(yīng)該好好陪伴孩子游戲，讓相處的時光更有趣，讓孩子在積極的互動中獲得發(fā)展。
總之，每個孩子都是獨特的個體，每個家庭都有每個家庭的生活方式、相處方式、育兒方式，尊重差異、尊重文化，從孩子的實際出發(fā)，從家庭的實際情況出發(fā)就會找到適合孩子發(fā)展的方法。從而更好地貫徹落實《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》，發(fā)揮家庭在勞動教育中的基礎(chǔ)作用，“注重抓住衣食住行等日常生活中的勞動實踐機會，鼓勵孩子自覺參與、自己動手，隨時隨地、堅持不懈進行勞動”，讓教育更貼近兒童的生活、貼近兒童的實際，期望教育多些煙火氣，回歸本來的樣子。
“雙減”期待父母們“四增”
新教育實驗的家庭教育——教育始于家庭，與孩子一起成長
新教育實驗的家校合作——家校合作激活教育磁場
父母之道，是賦予孩子獲得幸福的能力
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【守望新教育】，守望真善美！相約真善美，【守望新教育】！
守望新教育：聆聽大師的教育智慧，分享高人的教育心得，匯聚田野的教育創(chuàng)造，助力有緣的教育夢想。守望新教育：呈人之美，成人之美。守望新教育：幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活。
新教育實驗，是一個以教師專業(yè)發(fā)展為起點，以通過“營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)建理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)、推進每月一事、締造完美教室、研發(fā)卓越課程、家校合作共建”十大行動為途徑，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。
新教育新在何處？對于我來說，當一些理念漸被遺忘，復(fù)又提起時候，它是新的；當一些理念只被人說，今被人做的時候，它是新的；當一些理念由模糊走向清晰，由貧乏走向豐富的時候，它就是新的；當一些理念由舊時的背景運用到現(xiàn)在的背景去續(xù)承，去發(fā)揚，去創(chuàng)新的時候，它就是新的。
來源： 守望新教育
