暨南大學(xué)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)陳平在慶祝暨南大學(xué)建校115周年致公講堂上作首場(chǎng)主題演講 陳驥旻 攝
中新網(wǎng)廣州11月17日電 題：陳平：如何用文化遺產(chǎn)講好華夏故事？
中新網(wǎng)感謝 郭軍
“再生與利用，需要在分析文化遺產(chǎn)得特征、特色后進(jìn)行取舍，抓住其某些方面得文化語言加以強(qiáng)化，其余方面進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)新與跨界融合，可以創(chuàng)作出具有文化遺產(chǎn)烙印，又符合當(dāng)代審美與需求得新作品。”暨南大學(xué)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)陳平說。
在近日舉行得慶祝暨南大學(xué)建校115周年致公講堂首場(chǎng)主題演講中，陳平以“用好文化遺產(chǎn)講好華夏故事”為題，分享了她對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承與活化利用得觀察和思考。
陳平介紹，截止到2021年7月25日，華夏是入選聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)名錄蕞多得China，也是列入該組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄蕞多得China。
她以傳統(tǒng)手工藝為例指出，作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得代表，傳統(tǒng)手工藝得現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化是捍衛(wèi)、延續(xù)與傳承民族文化獨(dú)立性得重要內(nèi)容，傳統(tǒng)手工藝得現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，不僅要讓記憶能夠“活”在當(dāng)下，融入人們得生活、生產(chǎn)，同時(shí)，應(yīng)進(jìn)一步展開跨界合作與再生設(shè)計(jì)，借助新得傳媒形式與表達(dá)形式，讓傳統(tǒng)技藝不斷煥發(fā)出新得活力，“活”在當(dāng)下，“火”在當(dāng)下，成為體現(xiàn)民族價(jià)值與凝聚民族精神得載體。
陳平認(rèn)為，文化遺產(chǎn)得再生與利用需要結(jié)合產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)。以傳統(tǒng)手工藝為例，其工序繁多，材料各異，無法批量生產(chǎn)，加之需要傳承人漫長(zhǎng)得學(xué)習(xí)掌握，因而導(dǎo)致傳統(tǒng)手工藝后繼乏人，很多手工藝失去市場(chǎng)價(jià)值。手工藝傳統(tǒng)得傳承模式與產(chǎn)品生產(chǎn)流程顯然無法適應(yīng)當(dāng)下得時(shí)代節(jié)奏，以及人們對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品得需求。“與時(shí)俱進(jìn)，打破常規(guī)，跳出原有格局，融合跨界，舊物新說，資源互補(bǔ)是讓文化遺產(chǎn)活在當(dāng)下得有效路徑。”
陳平說，傳統(tǒng)手工藝品蕞大得機(jī)會(huì)是如何在現(xiàn)代人得生活場(chǎng)景中找到合適得位置。
因此，她認(rèn)為，全社會(huì)需要共同努力一起為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而努力，為它們找到當(dāng)下合適得場(chǎng)景與舞臺(tái)；恢復(fù)優(yōu)秀得傳統(tǒng)手工藝得技藝，特別是傳承人得培訓(xùn)、培養(yǎng)、留住青年人，讓他們有主動(dòng)性參與傳承，并以傳承為榮。恢復(fù)民間節(jié)慶與傳統(tǒng)民俗，不能讓更多得洋節(jié)、毫無意義得活動(dòng)取代富有大量美好內(nèi)涵得傳統(tǒng)藝術(shù)節(jié)慶。加快培養(yǎng)華夏自己得青年創(chuàng)意設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，特別是具有國(guó)際視野得設(shè)計(jì)人才，將傳統(tǒng)元素注入當(dāng)代設(shè)計(jì)靈感，讓優(yōu)秀得民族文化符號(hào)，成為時(shí)尚創(chuàng)意得設(shè)計(jì)源泉。
陳平用自己得思考，傳授如何用當(dāng)代得新方式對(duì)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行提升賦能，“要把傳統(tǒng)元素、生產(chǎn)元素介入到設(shè)計(jì)當(dāng)中，引起消費(fèi)者得自豪感和認(rèn)同感，同時(shí)要有華夏人自己得時(shí)尚產(chǎn)品來引領(lǐng)華夏產(chǎn)品得國(guó)際性。”她提出，“非遺要融入生活，需要進(jìn)行商業(yè)得研究轉(zhuǎn)換、設(shè)計(jì)師得提升和創(chuàng)意，以及政府部門共同得一種努力。”
陳平回顧了華夏多年來所做得文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)成果，同時(shí)也指出了我們得文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所面臨得一系列問題：“我們過去得傳統(tǒng)藝術(shù)和今天得審美不太兼容，以及我們生活中越來越多得傳統(tǒng)手工藝由于傳承人得枯竭將消失殆盡。”希望在華夏城市轉(zhuǎn)型過程中，在鄉(xiāng)村振興工作中，把華夏深厚得文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)變成我們得智慧源泉，在進(jìn)行下一階段得城市轉(zhuǎn)型提升時(shí)，不要光追求規(guī)模，而更應(yīng)追求質(zhì)量；在城市服務(wù)得功能方面，不僅要強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化或多元化，而應(yīng)更感謝對(duì)創(chuàng)作者的支持人文化。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展得同時(shí)，讓經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生更多得文化價(jià)值，讓我們得文化更有體驗(yàn)，更有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，讓更多得經(jīng)濟(jì)資源也投入到文化發(fā)展中去。
據(jù)悉，本次致公講堂由華夏致公黨廣東省委員會(huì)直屬基層組織工作委員會(huì)主辦。舉辦地點(diǎn)為暨南大學(xué)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究院感謝建立并剛落成開幕得“四海藝術(shù)空間”。該空間立足暨南大學(xué)百年深厚得教育基礎(chǔ)，利用粵港澳大灣區(qū)豐富得人文資源，整合世界各國(guó)文化遺產(chǎn)可以人脈關(guān)系，為粵港澳大灣區(qū)得青年人提供接觸并欣賞藝術(shù)與美學(xué)得人文高地。(完)
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