人生得意義是什么?前面我們從近日、目標(biāo)和信仰三個(gè)角度來(lái)分析了這個(gè)問題,顯然都無(wú)法找到人生得意義,那如何找到人生得意義呢?其實(shí)這個(gè)問題本身就存在問題。
因?yàn)椋?dāng)我們思考“如何找到人生意義”得時(shí)候,其實(shí)我們默認(rèn)了“人生意義”是客觀存在得,它就在某個(gè)地方,等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。但實(shí)際上,尋找人生意義得過程,更像是一個(gè)創(chuàng)造人生意義得過程,或者說(shuō)“人生意義”并不是發(fā)現(xiàn)得,而是去創(chuàng)造得。
人生得意義并不是實(shí)現(xiàn)某一個(gè)目標(biāo),獲得某一個(gè)成就得時(shí)刻才出現(xiàn)得,人生得意義是一個(gè)不斷涌現(xiàn)和創(chuàng)造得過程,感謝分享從六個(gè)方面來(lái)闡述了人生意義得創(chuàng)造過程,并且一一進(jìn)行了論述,比如:人生得意義來(lái)自于幫助他人么?來(lái)自于實(shí)現(xiàn)某個(gè)更宏大得目標(biāo)么?來(lái)自于獲得得幸福么?來(lái)自于獲得成功么?來(lái)自于活在當(dāng)下么?來(lái)自于釋放自我么?
這些答案在某種程度上說(shuō),都會(huì)讓我們得人生有意義,但是也都是有局限得。比如當(dāng)我們把追求幸福當(dāng)成人生意義得時(shí)候,一方面幸福是很難抓住得,并沒有普遍得客觀得標(biāo)準(zhǔn);而正因?yàn)槿绱耍裕覀兒苋菀装研腋A炕热绨研腋:徒疱X、地位和名譽(yù)等同起來(lái),正如一位英國(guó)作家說(shuō):如果你追求幸福,那便永遠(yuǎn)也找不到它。在《沙發(fā)上得英國(guó)》中描述,發(fā)達(dá)China從上個(gè)世紀(jì)50年代開始,財(cái)富在大幅增長(zhǎng),但是幸福感卻在不斷下降。因?yàn)橛门蛎洠^度追求幸福,會(huì)讓我們得滿足感下降,這讓追求幸福本身成為了不幸福得根源。
其實(shí)追求成功也是類似得,當(dāng)我們把獲得成功當(dāng)成是人生意義得近日得時(shí)候,實(shí)際上是用外在得某個(gè)成功標(biāo)準(zhǔn)來(lái)賦予自己人生得意義。就像感謝分享說(shuō),如果我們只認(rèn)為可能嗎?得成功才讓人生有意義,那么我們就必須接受,人生對(duì)幾乎所有人都是無(wú)意義得現(xiàn)實(shí)。即便是認(rèn)為相對(duì)成功得人生也是有意義得,那么我們也不得不面對(duì)大部分人得人生是無(wú)意義得,甚至是失敗得現(xiàn)實(shí)。
而實(shí)際上,即使我們實(shí)現(xiàn)了某種公認(rèn)得成功,比如獲得了世界第一名,實(shí)現(xiàn)了財(cái)務(wù)自由,贏得了諾貝爾獎(jiǎng),甚至像比爾蓋茨一樣,成為了世界首富,他依然需要不斷去尋找人生得意義,并不能舒舒服服地退休。追求成功更多得是一個(gè)過程,而不是獲得某個(gè)成果。
更重要得是,這里得成功并不局限于財(cái)富、地位、名譽(yù)和影響力等等世俗意義上得成功,或者說(shuō)是外在得成功,也同樣在于成為一個(gè)好得父母,經(jīng)營(yíng)好一個(gè)美好得家庭,保持善良得本性等等內(nèi)在得成功,這種成功得優(yōu)點(diǎn)在于。把意義置于個(gè)人得掌控之下,換句話說(shuō),我們努力成為自己想成為得人,人生就有了意義。
但實(shí)際上情況常常是,我們無(wú)法把這種內(nèi)在對(duì)成功得定義轉(zhuǎn)化為人生得意義,我們會(huì)更多追求外在得成功,或者被他人、社會(huì)和文化所定義得成功,或者說(shuō),我們得成功很大程度上需要來(lái)自于他人和社會(huì)得認(rèn)可,我們才能感知到成功。而社會(huì)和他人得認(rèn)可得成功,很大程度上是無(wú)法掌控得,這就會(huì)導(dǎo)致,如果我們把追求成功看成是獲得人生意義得方式,那我們也不得不接受人生得大部分時(shí)候是無(wú)意義得,甚至是失敗得現(xiàn)實(shí)。
在書中,感謝分享還分析了其他幾種情況,但是關(guān)于人生意義得問題,感謝分享并沒有給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。而反過來(lái),我們?yōu)槭裁葱枰穯柸松靡饬x?或許只是想要找到一個(gè)存在得理由,而實(shí)際上,這只是源自人得一種因果本能,我們本能地希望獲得任何問題得答案。我們通常認(rèn)為,人生意義就是我們?nèi)松么鸢福侨松⒉痪窒抻谝饬x本身。
作為父母,你可能覺得自己得人生沒有意義,但是你得存在,對(duì)兒女是很有價(jià)值得,當(dāng)你看到小孩在溫暖得家庭,健康快樂成長(zhǎng)得時(shí)候,或許你可以從中感受到人生得意義。哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō):關(guān)于哲學(xué)問題所寫得大多數(shù)命題和問題,不是假得而是無(wú)意義得。因此,我們根本不能回答這類問題,而只能確定它們得無(wú)意義性。人生問題得解答在于對(duì)這個(gè)問題得消除。
最后,對(duì)于人生意義得問題,我們不能得到一個(gè)讓所有人滿意得最終答案,但是這并不能否定對(duì)人生問題思考得價(jià)值,因?yàn)橛歇?dú)立思考和自主意識(shí)本身,就是我們正確看待人生意義,以及很多人生相關(guān)問題得前提和基礎(chǔ)。就像蘇格拉底說(shuō):未經(jīng)審視得人生,是不值得過得。
除此之外,如果人生需要有意義,它至少應(yīng)該包括兩個(gè)必要得前提:道德和價(jià)值。之前我在《哲學(xué)與人生》專欄中介紹過意義和價(jià)值得差異。意義是自己賦予得,而價(jià)值是外在環(huán)境賦予得。人往往是通過外在得價(jià)值來(lái)感知自己存在得意義。所以,人生也許沒有終極得意義,但是每個(gè)人得人生都應(yīng)該有價(jià)值。人是社會(huì)性動(dòng)物,有群體依戀得本能,我們渴望得到群體和社會(huì)得認(rèn)同感,融入社會(huì),而價(jià)值就是非常重要得前提,比如一個(gè)對(duì)他人和社會(huì)一無(wú)是處得人,更容易感知到自己得無(wú)意義。
另外,一個(gè)沒有道德,缺乏基本良知得人,也很難長(zhǎng)久地獲得幸福。道德和人生問題是高度相關(guān)得,就像感謝分享說(shuō):唯一能夠讓生命有意義得事情,就是承認(rèn)生命本身是值得一過得,而承認(rèn)這一點(diǎn)這也意味著,每個(gè)人都有相同得權(quán)利,接受生命中得美好事物,對(duì)生命本身得尊重,這就源自一個(gè)人基本得道德良知。
好了,我們通過兩期內(nèi)容來(lái)簡(jiǎn)單介紹了這本《你以為得人生意義,就是人生得意義么?》,雖然對(duì)人生意義得追問并不能獲得最終得答案,但這并不妨礙我們對(duì)這個(gè)問題思辨得意義,今天得內(nèi)容就是這些,更多精彩內(nèi)容,推薦大家閱讀原著,如果喜歡我得分享,請(qǐng)感謝對(duì)創(chuàng)作者的支持我,我們下一篇文章見。