過(guò)年了。人們紛紛在網(wǎng)上探討“年”字含義。

不論“年”有多少含義，都不能以隸變之后“年”得字形筆畫(huà)來(lái)解釋。不然肯定是緣木求魚(yú)。

“年”得本義，是“糧食熟了”。

《說(shuō)文》：“年，榖（谷）熟也。從禾，千聲。”

許慎說(shuō)，“年”字本義是“榖（谷）熟”。“谷”，亦稱“禾”，是古時(shí)人們對(duì)糧食作物得統(tǒng)稱。

他上面這句話說(shuō)對(duì)了。但他說(shuō)“年”字“從禾，千聲”，則錯(cuò)了。

按他得說(shuō)法，“年”是形聲字。“從禾”即以“禾”作“義旁”；“千聲”是以“千”作“聲旁”。

小篆得“年”，下面確實(shí)像“千”。然而，這是字體變化過(guò)程中得訛誤。

許慎無(wú)緣見(jiàn)到甲骨文。甲骨文和金文中，“年”字是“從禾從人”——“人”得頭上頂著“禾”穗，會(huì)意字。

（年字得演變）

甲骨文和金文中得“年”，本義就是“谷熟也。”

如“后上一·一”“存一·一八0”“續(xù)二·二九·三”等諸多版卜辭中，“年”皆為“谷熟”義。

周初（前1027-前900年）西周青銅彝器銘文中，“年”亦為“谷熟”義。

《春秋經(jīng)》和《谷梁傳》于宣公十六年下皆曰：“大有年”。《說(shuō)文》在“年”字解中，也援此為例。段玉裁《注》：“五谷皆熟為‘有年’；五谷皆大熟為‘大有年’。”

“有年”就是“豐收”；“大有年”則是“大豐收”或曰“五谷豐登”。

接著，“年”有了一個(gè)重要得引申義——時(shí)間單位。

《爾雅·釋天》：“載，歲也。夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。”邢昺《疏》：“別年歲之名。”

這是說(shuō)，載是歲得意思。夏代稱為歲，商代稱為祀，周代稱為年，唐堯與虞舜之時(shí)稱為載。

邢昺說(shuō)“別年歲之名”，是講“載、歲、祀、年”都是同一時(shí)間單位得不同別名。

這個(gè)“時(shí)間單位”，就是一個(gè)太陽(yáng)視運(yùn)動(dòng)回歸周期。

段玉裁《說(shuō)文解字注》說(shuō)得明白：“年者，取禾一熟也。”

春種秋收得一個(gè)周期，就是“年”。

那么，“過(guò)年”，也就是辭舊迎新或曰除歲迎年。

所謂“年”是怪獸，“過(guò)年”是躲避驅(qū)趕“年獸”云云，都是世人得妄自臆說(shuō)了。

《爾雅》有一點(diǎn)說(shuō)得不對(duì)。甲骨文中，“年”亦有“榖（谷）一熟曰一年”之義。

如“續(xù)一·四四·五”等卜辭。甲骨文得“年”字，只就上述兩個(gè)含義。

商代，已經(jīng)準(zhǔn)確掌握一個(gè)太陽(yáng)視運(yùn)動(dòng)回歸周期為365日得規(guī)律，并以此“紀(jì)年”，且以月亮“朔望”周期“紀(jì)月”；太陽(yáng)歷與太陰歷之“歲差”，通過(guò)“置閏”調(diào)整，一般稱為“十三月”。

現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“年”得10余個(gè)義項(xiàng)，如“年成”“年節(jié)”“年代”“年富力強(qiáng)”等等，皆由“谷熟”得本義和“年歲”得引申義派生而來(lái)。只有作為姓氏除外。