中新社北京1月21日電 題：從中國(guó)民族志紀(jì)錄片認(rèn)識(shí)“我的民族同胞”
作者 李晗雪 劉大煒
“你喜歡黑格爾嗎？”
當(dāng)藏族僧人索達(dá)與紀(jì)錄片導(dǎo)演康世偉在四川色達(dá)偶然相遇，索達(dá)提了這個(gè)令康世偉意外又驚喜的問(wèn)題。
圖為該紀(jì)錄片在北京大學(xué)放映時(shí)，導(dǎo)演史凱仁與觀眾交流。(圖片由采訪(fǎng)對(duì)象提供)兩人接著聊成了朋友?？凳纻ルS后開(kāi)始了對(duì)索達(dá)八年的追蹤拍攝。
索達(dá)是一個(gè)熱愛(ài)寫(xiě)詩(shī)的虔誠(chéng)僧人，曾告訴愛(ài)慕他的女孩不要“妄圖”等他。但這八年中，索達(dá)深?lèi)?ài)的妹妹病故，他肩負(fù)起照顧妹妹聾啞兒子的責(zé)任，去成都辦了小公司，還為妹妹兒子籌得社會(huì)捐款。其間，他決定還俗，并與一位愛(ài)慕他17年的藏族女孩戀愛(ài)結(jié)婚。
圖為該紀(jì)錄片導(dǎo)演史凱仁正在拍攝用溜索過(guò)江的獨(dú)龍族青年。(圖片由采訪(fǎng)對(duì)象提供)康世偉用紀(jì)錄片《輪回情》呈現(xiàn)了索達(dá)的故事。2019年，這部影片入選由中國(guó)民族博物館主辦的第三屆“中國(guó)民族志紀(jì)錄片學(xué)術(shù)展”，在北京大學(xué)等合作高校展映，后由民族博物館收藏。
“你看這個(gè)藏族年輕人，會(huì)覺(jué)得他非?？蓯?ài)。一開(kāi)始他在寺廟里認(rèn)真修行，后來(lái)他走入社會(huì)，在紅塵中面對(duì)種種矛盾?！薄爸袊?guó)民族志紀(jì)錄片學(xué)術(shù)展”主要發(fā)起人、中國(guó)民族博物館副館長(zhǎng)鄭茜認(rèn)為，《輪回情》真實(shí)記錄了藏族青年在社會(huì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中的經(jīng)歷與沖突，能夠打破對(duì)藏族的某些刻板印象。
中國(guó)藏學(xué)學(xué)者沈衛(wèi)榮曾多次撰文指出，在西方，存在著將西藏想象為環(huán)保、和平、慈悲、和諧的世外桃源“香格里拉”的誤讀。在中國(guó)，西藏也被文藝青年視作凈化心靈的“圣地”，假托倉(cāng)央嘉措的情詩(shī)流行全國(guó)。這些想象，反是妨礙公眾了解真實(shí)的西藏。
圖為航拍鏡頭下的獨(dú)龍族民眾的“長(zhǎng)桌宴”。(圖片由采訪(fǎng)對(duì)象提供)鄭茜說(shuō)，《輪回情》讓我們看到一個(gè)藏族青年真實(shí)的人生。
她談到，新中國(guó)成立之初的一批民族題材電影——《五朵金花》《劉三姐》《內(nèi)蒙古人民的勝利》等——曾令當(dāng)時(shí)的一代人感到，原來(lái)祖國(guó)的疆域那么遼闊，原來(lái)遼闊的土地上生活著那么可愛(ài)、文化那么多彩的少數(shù)民族同胞。原本只能模糊感知廣袤中國(guó)的觀眾，經(jīng)由這些影像，真正勾勒出關(guān)于“我的祖國(guó)”與兄弟民族的人文地理圖景。
當(dāng)下逐步發(fā)展的民族志紀(jì)錄片，以更真實(shí)的生命記錄，打破成見(jiàn)。對(duì)中國(guó)國(guó)內(nèi)觀眾而言，與片中人物相同的文化環(huán)境、相似的生活困惑，更建立起銀幕內(nèi)外同為“中華民族”一份子的情感聯(lián)系。
另一部參展紀(jì)錄片《看見(jiàn)看不見(jiàn)的獨(dú)龍江》將鏡頭聚焦于被稱(chēng)為“直過(guò)民族”(從原始社會(huì)直接過(guò)渡到社會(huì)主義的少數(shù)民族)的獨(dú)龍族。不同于許多脫貧報(bào)道，這部影片中，觀眾既看到獨(dú)龍族鄉(xiāng)民講述住房條件的改變、聚在路邊唱歌；也看到獨(dú)龍族青年反思族人傳統(tǒng)流失、精神匱乏。
該片導(dǎo)演史凱仁告訴中新社記者，拍片時(shí)并未預(yù)設(shè)“批判”或“宣傳”的角度。在獨(dú)龍鄉(xiāng)看到的發(fā)展、民眾對(duì)和國(guó)家的感情，他都記錄下來(lái)；社會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，也希望借此讓公眾看到。
或許正因片中人物既感恩發(fā)展，又為未來(lái)道路困惑的復(fù)雜心態(tài)，在交流環(huán)節(jié)，放映現(xiàn)場(chǎng)的觀眾和點(diǎn)評(píng)學(xué)者頻頻問(wèn)及片中人物的命運(yùn)。史凱仁說(shuō)，他計(jì)劃繼續(xù)進(jìn)行七年拍攝，以深挖這些大家關(guān)心的、獨(dú)龍族適應(yīng)現(xiàn)代化過(guò)程中更深層的問(wèn)題。
“剛開(kāi)始看片子，感覺(jué)影片里的人跟我不一樣；看完，發(fā)覺(jué)我們都一樣，都是人，這是典型的民族志電影觀影體會(huì)?！眳⑴c籌備歷屆紀(jì)錄片學(xué)術(shù)展的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所研究員、國(guó)際人類(lèi)學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)影視人類(lèi)學(xué)委員會(huì)主席鮑江說(shuō)。
不過(guò)，鮑江也談到，中國(guó)的民族志紀(jì)錄片在國(guó)內(nèi)外傳播都還不多。有國(guó)外民族學(xué)學(xué)人甚至苦于找不到反映中國(guó)少數(shù)民族真實(shí)生活的影視作品。
鄭茜解釋?zhuān)o(jì)錄片放映機(jī)會(huì)有限，博物館方面會(huì)盡力多創(chuàng)造機(jī)會(huì)，也會(huì)在對(duì)外開(kāi)展文化交流活動(dòng)時(shí)，將收藏的民族志紀(jì)錄片帶到海外。2018年，中國(guó)民族博物館就將記錄鄂倫春族百年變遷的四部影片帶到了塞爾維亞“貝爾格萊德國(guó)際民族志電影節(jié)”。
“這樣立體、豐滿(mǎn)、對(duì)真實(shí)生活的記錄，我想能夠在不同人群中產(chǎn)生共鳴。”鄭茜說(shuō)。(完)
